Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

над прорастью

Цитаты из Талмуда

Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть.

Бог не наказывает без предупреждения.

Все к лучшему! Ведь розы вырастают из шипов, и пчела, которая нас жалит, приносит сладкий мед.

Вы говорите - время идет. Безумцы - это вы проходите.

Высшая форма мудрости – доброта.

Не тужи о завтрашнем дне, ибо тебе неизвестно, что еще сегодня случится.

Сделал ли ты своему ближнему зло, хотя бы и небольшое, считай таковое большим, а сделал ты ему большое добро, считай его маловажным; Небольшое же добро, оказанное тебе другим, считай большим.

Троих язвит злословие: того, который говорит, того, который слушает, и того, о котором злословят.

Шесть предметов в услужении у человека, из них три - в его власти и три - не в его власти. Глаза, уши и нос - не в его власти, ибо ими он видит, слышит и обоняет и то, чего не желает; но уста, рука и нога - в его власти: желает он - уста произносят слова законоучения либо распространяют хулу и клевету; рука дает милостыню либо присваивает себе чужую собственность или даже убивает; нога ходит в дурное место или в дом мудрого.

Чем глубже печаль, тем короче у нее язык.

Не суди ближнего, пока не побывал на его месте.

Ограда мудрости – молчание.

Чем больше думаешь о себе, тем меньше тебя любят.

То, чего ищешь всю жизнь, оказывается перед твоим носом.
promo volodjaz march 29, 2015 22:17 1
Buy for 10 tokens
Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть. Бог не наказывает без предупреждения. Все к лучшему! Ведь розы вырастают из шипов, и пчела, которая нас жалит, приносит сладкий мед. Вы говорите - время идет. Безумцы - это вы проходите. Высшая форма мудрости – доброта. Не…
я в Верховном суде (Багац)

Изгнание беса - журналисткий отчет

Из передачь израильского телевидения о одном случае изгнании беса из бразильского юноши равом Бацри. Вначале была попытка изгнать беса через компьютерные програмы телекомуникации. Когда это не удалось парня привезли в Израиль и здесь все завершилось.


Сокращенный перевод:
о изгнании духа который поселился в теле бразильского парня. Ему помог рав Бацри, крупный кабалист. Вера в бесов и их изгнание часть иудаизма. Нет ни одного серьезного рава который бы это отрицал.

мин. 1.06 - тот кто издает эти странные звуки это тот самый бразильский парень.
все началось несколько месяцев назад, когда во время молитвы в синагоге он начал изждавать неясные звуки.
1.19 - вдруг во время молитвы "Амида" когда все стоят и молятся молча , он начал говорить горлом, грубым голосом. вокруг не поняли на каком языке он говорит.
обратитлись к раву Бацри и он вначале решил проверить действительно ли это бес.
Оказывается есть ясные признаки. Во первых когда говорит бес, губы человека остаются неподвижными.
Во-вторых беса окружают ангелы разрушения
в третьих бес это личность. Он грешник который умер много лет назад и из-за грехов не поднялась его душа в Небеса.
2.30 Он рассказал что он бес со времен 2го Храма.его имя Птахьяху бен Хава. Его грех в том, что он вошел в какой то дом, убил мужа, изнасиловал и убил жену, принес в жертву идолу сына.которого убил
4:40 - наличие бесов - факт. Великие равины изгоняли бесов. Среди них Хафец Хаим
Ультроортодоксальная пресса сообщает о изгнании бесов, как о обычной новости
5:00 Вне зала где проходило изгнание беса были установленны громкоговорители для того чтоб и те кто находился вне зала приняли участие в изгнании.

5.39 фактически происходят здесь переговоры между равом и бесом, когда рав убеждает беса уйти.
это переговоры могут продолжатся часы ,дни и недели. рав убеждает духа кнутом и пряником выйти.
кнутом - угрожая секретными Именами Создателя
пряником - обещая что община скажет по нему поминальную молитву.
Бес говорил через парня - сказал что он в нем уже 7 лет. Бес говорил на иврите. Бразильский парень иврита не знал.
Это прямое доказательство переселения душ и тому что есть жизнь после смерти.
8.38 Бес - это душа которой либо недостает какого то исправления, либо почему то плохо её. И она вселяется в когото. Пытаются убедить её выйти.
Человек в котором бес как правило ведет себя странно, говорит животом, на языках которые он не знает и т.д.
Изгнание беса это не колдовство - пытаються говорить с ним рационально: выйди- мы за тебя помолимся, чего тебе не достает, от чего тебе плохо? какой грех совершил? как его исправить? его пытаются разговорить. - и он отвечает?!
и он отвечает!

Никто из журналистов - обычно скептиков и воинствующих секуляристов не выразил никакого сомнения в правдивости историию
я в Верховном суде (Багац)

Седьмой год - Шабатон

Недельная глава говорит о заповеди седьмого года. Эта заповедь, на первый взгляд, кажеться тяжелой и почти невыполнимой. Она включает не только запрет возделывать землю в 7м году, но и прощение долгов. И согласно большинству авторитетов эта обязанность распространяеться и на банки. Т.е. ссуды которые дал банк и которые должны выплачиваться в 7м году стираються. Так же если я вложил деньги в банк, то это считаеться что я дал ссуду банку и после 7го года банк мне ничего не должен. Как же существовать в 7й год? А также в промежутке между седьмыми годами? Ведь запрещенно уклонятся от выдачи ссуды из опасения что она будет прощена в седьмой год.
На это отвечает Тора так: Лев 25 (20) А если скажете: "что же будем есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать урожая нашего?", (21) Я пошлю вам благословение Мое в шестой год, и он доставит урожай на три года.

Ответ довольно странный. Ведь есть общее обещание благословения во все года. "(8) Ниспошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком начинании рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе" (Втор 28:8).

"Благословение Господне – оно обогащает" (Прит 10:22).
"не легким (удача) в беге, ни силачам (победа) на войне, и не у мудрых – хлеб, и не у разумных – богатство, и не у знатоков – благоволение" (Эклез 9:11)

Но обычно это благословение скрыто. Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Зеленое знамя ислама

Зеленое знамя ислама
Укутало землю, как саван.
Намаз сотворяет Обама.
Над нами летают «касамы».

По лондонам, римам и боннам
Туземцы трясутся со страху:
Орда многожопым драконом
Возносит молитвы аллаху.

Слагают свой сан кардиналы,
Спеша от крестов откреститься.
Элита всех стран – либералы –
В экстазе решают подмыться.

Разверзлась пред нами пучина,
Где черти кишат саранчою...

Ликующий вопль муэдзина
Над Храмовой слышен горою.
***
Борис Камянов, Иерусалим
я в Верховном суде (Багац)

Поэзия

Мой друг уехал зимой в Израиль.
Сижу, как будто в карман насрали,
Осиротили, украли друга,
А за окошком рыдает вьюга.
Collapse )
над прорастью

Умань. Новый 5774 год. Отчет.

А знаете ли вы, что имена Пушкина и Белинского с придыханием произносят сотни тысяч хасидов, не знающие и слова по-русски. Дело в том, что на улице Белинского, примыкающей к магистральной улице Пушкина в городе Умань, находиться могила основателя бресловского хасидизма, раби Нахмана. Он завещал своим хасидам встречать новый год (еврейский, разуметься) на его могиле.
Вообще-то сейчас поездки в Умань превратились в еврейском мире в тренд и сейчас в Умань едут евреи весьма далекие от бресловского хасидизма, да и от иудаизма вообще.
zadik

Основной поток, конечно, из Израиля, но в Умани я встретил и евреев из США, России и из Франции.
Собственно билеты во все близлежащие города Украины на соответствующие даты раскупаются сразу после поступления в продажу и многочисленные чартеры не спасают. Ребята из США летели в Киев через Прагу, француз через Москву, я летел через Варшаву. Короче, этот Новый год (5774) я решил встречать с бресловскими хасидами в Умани. Говорят, что в этом году в Умани на Новый год было 30 тыщ евреев (вместе со мной).
Раби Нахман похоронен на старом в еврейском кладбище, которое в советское время было разрушено и на его территории был построен жилой квартал. На время праздника этот квартал перегораживается силами украинской милиции и он превращается в особый район с другими правилами и законами.


На этом фото можно видеть место, где в любое время дня и ночи можно налить кофе или чаю, съесть коржики и т.д. - все за бесплатно.

Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Обьяснительная Либермана

У евреев много недостатков. Истинных и мнимых. Тех, что приписывают им антисемиты, и тех, что они сами вменяют себе с не меньшей щедростью (особенно в Израиле): самобичевание — наша национальная черта. Можно дискутировать, какой из них и вправду им присущ, а какой — досужая выдумка, невинное преувеличение, явный бред или намеренная напраслина.
Но есть один — совершенно бесспорный.
Во-первых, он зафиксирован в самом авторитетном для пока еще большинства населения Европы и Америки документе — Библии, или, по-нашему, Торе.
Во-вторых, он определен самым компетентным из мыслимых источников — Богом.
Согласно Книге, именно Бог назвал евреев «народом жестоковыйным». И не раз, а раз пять — если исходить только Collapse )
оркестр

Еврейская туалетная бумага против атеизма

«…незнакомые с иудаизмом люди часто удивляются, узнав, что религиозные евреи читают молитву после посещения туалета «ашер йоцер» (дословно – «который создал»). Но любому идешеязычному еврею хорошо знакомо словосочетание «ашер йоцер папир» - «бумага Того, Кто создал». Так на идише называется туалетная бумага. Мы можете отрицать существование Бога хоть до самого прихода Машиаха (Мессии), но ваша неверующая задница будет ворчать и требовать бумаги, которая своим названием подтверждает, что человек – Божья разработка:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который создал человека мудростью, сотворив его тело с необходимыми отверстиями и внутренними полостями. Явно и известно перед Престолом Славы Твоей, что если закроется одна из полостей или откроется одно из отверстий, то ни единого часа не сможет существовать человек.
Благословен Ты, Господь, исцеляющий всякую плоть и творящий чудеса.

Хотя у ашер йоцер папир есть синонимы «туалет-папир» и «клозет-папир», но в живой речи они звучат редко, ведь для евреев каждый удачный поход в туалет – символ победы над смертью, а победу надо праздновать должным образом. Для этого не обязательно произносить благословение или даже верить в Бога – уже одно название бумаги напоминает о том, что нам снова удалось перехитрить старуху с косой. Сталин не ошибся в своих подозрениях: коммунист, говорящий на идише, ближе к раввину, чем к красному комиссару, даже если никто из перечисленных персонажей не согласиться с этим. Сталин – или его советчики из Евсекцииверно уловили суть дела: носители идиша по определению являются и носителями еврейства; знание и понимание культуры жизненно необходимо, поскольку идиш привязан не к географической области, а к самоопределившейся культурной группе. Человек не станет говорить на идише, не сможет его правильно понять, если он незнаком с идишкайт – традиционной еврейской культурой в самом широком понимании слова. Поэтому Сталин пытался искоренить не только религиозные но и светские проявления идишкайт: даже еврейская туалетная бумага противоречит основам диалектического материализма».
из книги "Жизнь как Квеч" Майкл Векс

над прорастью

Четыре сына за пасхальным столом

Агада как известно говорит о четырех сыновьях присутствующих на седере: Есть четыре благословения, которыми благословляют Всевышнего разные люди. Для одних это благословение:) "Благословен Тот, Который всюду", (для других это:) "Благословен Он"; (третьи благословляют Его:) "Благословен Тот, Который дал Тору народу Своему Израилю"; (четвертые опять:) "Благословен Он". И эти четыре типа благословения соответствуют "четырем типам сыновей": один сын мудрый, другой - нечестивый, третий - простодушный, четвертый - который не знает как спросить.
«Мудрый сын (хахам) - какой вопрос он задает? - "Каковы свидетельства, правила и законы, Collapse )Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Читая Пасхальную Агаду - в предверии праздника Песах

Имя Бога с иврита можно перевести как: Тот-Который-Будет-Есть-Был.
И вот читая Пасхальную Агаду, евреи произносят:
"В каждом поколении человек должен видеть себя так,
как если бы он сам вышел из Египта", ибо сказано: «И скажи сыну твоему в тот день так — это ради того, что сделал со мною Господь при исходе моем из Египта» (Исход, 13:8). Не только наших предков вызволил Святой, благословен он, — и нас также вызволил вместе с ними, как сказано: «И нас Он вывел оттуда, чтобы повести нас и дать нам землю, о которой Он клялся нашим предкам» (Второзаконие, 6:23)".

1850ukr pesah

ЭCollapse )