Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

promo volodjaz march 29, 2015 22:17 1
Buy for 10 tokens
Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть. Бог не наказывает без предупреждения. Все к лучшему! Ведь розы вырастают из шипов, и пчела, которая нас жалит, приносит сладкий мед. Вы говорите - время идет. Безумцы - это вы проходите. Высшая форма мудрости – доброта. Не…
над прорастью

Умань. Новый 5774 год. Отчет.

А знаете ли вы, что имена Пушкина и Белинского с придыханием произносят сотни тысяч хасидов, не знающие и слова по-русски. Дело в том, что на улице Белинского, примыкающей к магистральной улице Пушкина в городе Умань, находиться могила основателя бресловского хасидизма, раби Нахмана. Он завещал своим хасидам встречать новый год (еврейский, разуметься) на его могиле.
Вообще-то сейчас поездки в Умань превратились в еврейском мире в тренд и сейчас в Умань едут евреи весьма далекие от бресловского хасидизма, да и от иудаизма вообще.
zadik

Основной поток, конечно, из Израиля, но в Умани я встретил и евреев из США, России и из Франции.
Собственно билеты во все близлежащие города Украины на соответствующие даты раскупаются сразу после поступления в продажу и многочисленные чартеры не спасают. Ребята из США летели в Киев через Прагу, француз через Москву, я летел через Варшаву. Короче, этот Новый год (5774) я решил встречать с бресловскими хасидами в Умани. Говорят, что в этом году в Умани на Новый год было 30 тыщ евреев (вместе со мной).
Раби Нахман похоронен на старом в еврейском кладбище, которое в советское время было разрушено и на его территории был построен жилой квартал. На время праздника этот квартал перегораживается силами украинской милиции и он превращается в особый район с другими правилами и законами.


На этом фото можно видеть место, где в любое время дня и ночи можно налить кофе или чаю, съесть коржики и т.д. - все за бесплатно.

Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Краска оживляющая бетон

Посмотрев по сторонам, иногда можно обнаружить много интересного. Например, рисунок на скучных бетонных стенах. Зачинателем таких пейзажных рисунков на стенах в Израиле был художник Рами Меири. Его знаменитый рисунок "Крик" украшает стену школы "Макс Файн" в Тель Авиве. Этот рисунок он нарисовал под впечатлением бразильского карнавала. При чем тут карнавал? - скажете вы. И я не вижу. Может он имел ввиду что в карнавале суть человека вырываеться наружу как из стены?
10.16 КБ

А вот рисунок на глухой стене киоска "Хабима" в Тель Авиве. Получился бар с Сейшельских островов.
Collapse )

я в Верховном суде (Багац)

Пурим

В Пурим положенно выпить вина столько чтоб не отличить между благословением Мордехая и проклятием Амана (основываясь на Талмуд, Мегила 7б). Это, на первый взгляд, простое положение совсем не просто. Во первых почему то вино. Ах да в Талмуде (Эрувин 65а) говорится: вошло вино вышла тайна. И слова тайна (сод) и вино (яин) имеют в иврите одно и тоже числовое значение, что указывает на внутреннюю связь между этими словами. Итак выпить вино чтоб вышла тайна- чтоб не отличить между благословением Мордехая и проклятьем Амана, - точнее между добром и злом. И мы можем вспомнить что предназначение зла служить добру. Зло созданно чтоб человек мог бы восполнить себя завершить свое создание, выбрав добро и отвергнув зло - и потому в мире грядущем зло будет уничтоженно как таковое и превратиться в добро.
И вспомним что сказали мудрецы что Аман, сняв кольцо (и получив указ Ахашвероша на истребление евреев) слелал больше чем 48 пророков (Талмуд, Мегила 14а), потому что тем самым вернул он евреев к раскаянию, чего не удалось сделать 48ми пророкам. Тем самым служило проклятье Амана добру. И потому заглянув в тайны Торы поймем мы что все от Всевышнего и нет ничего кроме Него и нет разницы между благословением Мордехая и проклятьем Амана.
И теперь понятно почему кабалисты считают Пурим самым высшим из всех праздников - потому что есть в нем от времен грядущих когда зло обратиться в добро.

73.79 КБ

Collapse )
я в Верховном суде (Багац)

Празнуем что рабами были мы....

Сегодня вечером празнуем Песах, благодарим Б-га за то что вывел нас из Египта.

Когда благодарим врача который вылечил сломанную ногу - это понятно. Но за что благодарить врача который сломал ногу а потом вылечил ее?! Ведь Святой Благословен Он вначале изгнал нас в Египет а потом вернул. За что же благодарить Его?!

Напоминает Магид из Дубно, что сказанно в Талмуде (Брахот): Обязан человек благодарить за плохое (случившиеся с ним) так же как он благодарит за хорошее. И обрашает внимание что слова "плохое" и "хорошее" стоят с определенным артиклем (хей хаидиа). Т.е. не о абстрактном плохом говориться а о конкреном, произошедшем в реальости.

Обычно люди, спавшись благодарят за спасение и думают в сердце: лучше если б не случилось бы со мной несчастье и не нужно было бы мне спасение. Но другие благодарят и за несчастье случившиеся с ними, поскольку плохое произрастило хорошее. Как сказанно в Псалмах :Милость и правосудие петь буду, Тебе, Г-споди, воспою.

Благодарственная песнь - за милосердие и за суд - как единое целое. Это учит нас что Б-г не наводит на нас бедствие просто так, но только чтоб вывести из этого хорошее, которое и являеться целью и бедствия.

Потому должны мы благодарить и за то что рабами были в Египте и за освобождение из египетского рабства. Егиретское рабство очистило нас и подготовило к тому чтоб стать великим народом.

Как сказал раби Шимон бар Иохай: 3 хороших подарка дал Б-г евреям, но все были даны через испытания: Тора, Земля Исраиля и грядуший мир.

Благодаря испытанию Египетского рабства, очистились мы при выходе из Египта так что смогли получить Тору.

И сказанно в трактате Мегила: если скажут тебе не трудился и нашел (ло ягати ве-мацати) - не верь, скажет : трудился и нашел - верь (ягати ве-мацати таамин).
И поясняет ребе из Коцка: "трудился и нашел - верь" - от того что будешь трудиться над Торой - найдешь веру.

С праздником:)
Песах кашер ве-самеах
я в Верховном суде (Багац)

Все праздники в будущем будут отмененны, кроме Пурима

Мидраш говорит: в будущем все праздники (моадим) будут отменены, кроме Пурима, потому что сказано" - потому что сказанно про них, И ДНИ ЭТИ ПУРИМА НЕ ОТМЕНЯТСЯ У ИУДЕЕВ И ПАМЯТЬ О НИХ НЕ ИСЧЕЗНЕТ У ПОТОМКОВ ИХ. (Эстер 9:28)

Раби Леви Ицхак из Бердичева так объясняет это: Цель праздников: пробудить в день праздника проявление чудес надприродных которые были в прошлом в туже дату. Например 3 праздника паломничества связанны с выходом из Египта и разверзанием моря, которые связанны с изменениями природы.
Но в Пурим, не было чудес открытых, а только чудеса скрытые, внутри природы. Это исправило природу и подняло ее на новый уровень. И потому говорят что в дни машиаха будут исправленны все природные создания и будут все исполнять желание Б-га. И тогда не будет необходимости в чудесах. И потому сказанно что праздники все будут отменнены потому что в них не будет надобности, не будет надобности пробудить чудеса. Но дни пурима не предназначенны пробудить чудо, а исправить природу и потому остануться